ل « زيد » . أمّا في مثل « كان زيد هو السبّاق » ، فلا يجوز إعرابه إلّا مبتدأ « 1 » ، خبره « السبّاق » ، وخبر « كان » جملة « هو السبّاق » . 5 - استعمال الضمير المنفصل والضمير المتّصل : متى أمكن المجيء بضمير متّصل لا يجوز الاتيان بضمير منفصل ، ففي نحو : « قمت » لا يجوز : « قام أنا » ويستثنى من هذه القاعدة مسألتان يجوز فيهما الانفصال مع إمكان الاتصال : أولاهما أن يكون عامل الضمير عاملا في ضمير آخر أعرف منه « 2 » ، مقدّما عليه ، وليس المقدّم مرفوعا « 3 » ، نحو : « الكتاب أعطنيه » « 4 » ، أو « الكتاب أعطني إيّاه » ، ونحو : « خلتنيه أو خلتني إيّاه » والثانية أن يكون الضمير منصوبا ب « كان » أو إحدى أخواتها ، نحو : « الصديق كنت إيّاه أو كنته » . ويجب انفصال الضمير في مواضع عدّة ، منها : أ - عند إرادة الحصر ، نحو الآية : إِيَّاكَ نَعْبُدُ ( الفاتحة : 4 ) ، والآية : أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ( يوسف : 40 ) . ب - أن يكون عامله محذوفا ، كما في التحذير ، نحو : « إيّاك والكذب » . ج - أن يكون عامله معنويّا ، نحو : « أنا مجتهد » « 5 » . د - أن يكون عامله حرف نفي ، نحو الآية : ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ ( المجادلة : 2 ) . ه - أن يفصل عن عامله بمتبوع له ، نحو الآية : يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ( الممتحنة : 1 ) . و - أن يضاف المصدر إلى مفعوله ، ويرفع الضمير ، نحو : « بنصركم نحن كنتم ظافرين » . ز - أن يضاف المصدر إلى فاعله ، وينصب الضمير ، نحو : « سرّني إكرام الأمير إيّاك » . 6 - عود الضمير : الأصل ألّا يعود الضمير على متأخّر في الرتبة « 6 » ، واللّفظ « 7 » ،

--> ( 1 ) لأنّنا إذا أعربناه حرف فصل لا محلّ له من الإعراب ، أصبحت كلمة « السبّاق » المرفوعة خبرا ل « كان » ، وهذا لا يجوز . ( 2 ) ضمير المتكلّم أعرف من ضمير المخاطب ، وهذا أعرف من ضمير الغائب ، فإن كان الأوّل غير أعرف ، أو استويا في التعريف ، وجب الفصل ، نحو : « القلم أعطيته إياي » ، وقول السيد لعبده : « ملّكتك إياك » . ( 3 ) فإن كان مرفوعا ، وجب الوصل ، نحو : « أكرمتك » . ( 4 ) الفعل « أعطى » يأخذ مفعولين ، هما هنا : الياء والهاء ، والياء ، ( ضمير المتكلّم ) أعرف من الهاء ( ضمير الغائب ) . ( 5 ) « أنا » مبتدأ ، عامله ( أي الذي رفعه ) معنويّ هو الابتداء ( عند البصريّين ) . ( 6 ) الرّتبة هي أنّ الأصل في الفاعل مثلا التقدّم على المفعول به ، والأصل في المبتدأ التقدّم على الخبر . . . ( 7 ) أمّا أن يعود على متأخّر في اللفظ دون الرتبة ، فجائز ، نحو : « في مكتبه المعلّم » ، فالهاء في « مكتبه » تعود -